Del estruendo de la violencia a las voces de la paz

En el año 2016, cuando el país se preparaba para el plebiscito, Colombia enfrentó uno de los momentos más polarizados que ha vivido el territorio. Eran múltiples las voces que, de un lado y de otro, se enfrentaban entre el "sí" y el "no"; era casi una batalla entre quienes se negaban a caminar hacia la paz y quienes, de tanta violencia vivida, preferían apostarle a la paz como camino, como posibilidad esperanzadora de transformar todo el territorio nacional.

Los medios tradicionales también fueron protagonistas, porque tenían una narrativa clara de acuerdo con sus propios intereses, es decir, de acuerdo con los intereses de sus dueños. Muchos de ellos querían la continuidad de una guerra entre las Farc y el Ejército colombiano. Es fácil pedir la continuidad de una violencia en la que el único rol que se juega es el de observador, pues, por sus ocupaciones o intereses, poco o nada les importan las vidas que se pierden en medio de la violencia.

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Los territorios tenían mucho por decir, pero pocos espacios para hacerlo, al menos pocos desde los que pudieran expresarse con claridad, desde la realidad vivida y no desde la interpretación lejana de un medio de comunicación con centro de operaciones en Bogotá. La firma del acuerdo de paz traía consigo muchos desafíos, pero algo que era importante en medio de tantas cosas: poder devolverles la voz a los territorios, los mismos que por décadas solo vieron y vivieron violencias.

La Colombia profunda había sido silenciada de alguna manera y, en muchos lugares, se había impuesto el estruendo de la violencia, un estruendo tan fuerte que fue capaz de acallar muchas voces. Al menos muchas de ellas, aunque nunca lograron callar a muchos líderes y lideresas, la amplificación de sus voces no siempre llegaba a los lugares más distantes, y cuando eran amplificadas en medios tradicionales, casi siempre la narrativa tendía a estigmatizar o poner en riesgo esos liderazgos.

Con la firma del acuerdo de paz se abrió una puerta importante, que permitiría que entraran por ella, no para pasar, sino para quedarse, aquellas voces que desde el territorio resisten y defienden la vida; para quedarse y decirnos a todos lo que son, lo que viven y dejar claro que, aunque se vive violencia, los territorios y sus liderazgos trabajan todos los días por y para la paz.

El punto 6.5 del acuerdo de paz - "Herramientas de difusión y comunicación" - era en ese momento una gran oportunidad para conectarnos, desde el centro del país, con la realidad. Una oportunidad para que, desde sus propias voces, los territorios pudieran poner de manifiesto sus realidades, sus potencialidades y dejar claro que son mucho más que violencia.

No bastaba con que se incluyera el punto 6.5 en el acuerdo; esto necesitaba hacerse real, y hacerlo real significaba asumir con voluntad la implementación de este punto del acuerdo. Para el presidente Gustavo Petro, hacerlo era clave; hacerlo significaba, por primera vez en la historia de Colombia, dar voz a los más vulnerados y olvidados. Es así como Hollman Morris, gerente del sistema de medios, entiende la importancia de este punto y avanza con la entrega a los territorios de 20 Emisoras de Paz, 20 emisoras que deberán permitir que los territorios de esa Colombia diversa y extensa se conecten.

20 emisoras que funcionan en distintos lugares del país, en zonas como El Tambo - Cauca, Riosucio - Chocó y Buenaventura, por nombrar algunas. Ciudades o territorios que han sido noticia muchas veces por la violencia y que hoy tienen la oportunidad, bajo la coordinación de Dayana Rodríguez y Yesenia Polanía, de amplificar las voces del territorio. Estas emisoras empiezan a convertirse en el epicentro donde convergen las palabras, donde se encuentran quienes piensan diferente para, a partir del diálogo desde la radio, construir desde lo que se tiene en común: el territorio.

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Hoy, no solo los territorios pueden conectarse desde Radio Nacional de Colombia, sino que, a través de la televisión, pueden visibilizar en sus propias voces, con sus propias palabras, lo que son. Esta oportunidad logra quitar del medio la intermediación comunicativa, pues son los mismos habitantes de las diferentes zonas del país quienes cuentan lo que ocurre, no desde la estigmatización, sino desde una comunicación capaz de respetar al otro, de entenderlo como humano, de dejar de lado la diferencia o, al menos, no permitir que la diferencia lleve a la violencia.

Creer en el territorio no significa solo hablar de ellos y por ellos; creer en el potencial de los territorios significa permitirles hacer uso de su propia voz, permitir que con sus propias palabras narren lo que son, alejando la narración de intereses empresariales o políticos, para concentrarlo en la gente, en esa gente que le apostó a la paz. Porque la mayoría de los territorios afectados fuertemente por la violencia fueron los que más le creyeron a la paz y votaron por el "sí" al plebiscito.

Hollman Morris y su equipo del Sistema de Medios Públicos han logrado lo que jamás se había alcanzado en Colombia: abrir las puertas para que la diversidad étnica; además de ser dignificada en los medios, pueda, con rostro y voz propios, mostrarle al resto del país y del mundo que Colombia no solo es mestiza; que Colombia es indígena, que Colombia es negra, que es una mezcla intercultural en la que todos estamos relacionados más allá de dónde estemos o de qué familia vengamos.

Construir un sistema para que todos participen de él es reconocer al otro, y solo cuando se reconoce al otro se puede construir paz, porque la paz siempre necesita del otro, de la otra, y esos otros y otras no solo son de una etnia, sino de diversas etnias que hacen parte de la misma bandera.