Yonna, baile tradicional wayuu en Mayabangloma

Mayabangloma es el resguardo indígena wayuu que hace parte del municipio de Fonseca (La Guajira), está a 15 minutos de la población, en realidad es muy cerca. Aunque la mayoría de los habitantes habla español, ellos también trabajan porque su lengua wayuunaiki se mantenga viva y no pierda el valor que representa para ellos. Es común encontrar niños y niñas hablar la propia lengua. Por eso, en esta oportunidad el episodio será una guía en caso de querer, tomar la iniciativa y a lo mejor, arriesgarse a hablar un poco de wayuunaiki.Eduvilia Uriana es wayuu, junto a ella será más fácil aprender algunas palabras.Medios de transporteAvión: KatunasuCarro: KemionBicicleta: Siikule Moto: MootoBus: UusuUtensilios del hogarCasa: PiichiPlatos: IitaCaldero: SiwaraiOlla: WayeetaChinchorro: SuiSábana: AkoliMochila: KattoiSombrero: UwomaEnramada: lumaFestival: MiiraAspectos de la naturalezaMontaña: MojuiÁrbol: Unu>uHojas de árbol: Jupana unu>uCerro: UuchiCielo: SirumaSol: Ka>iLuna: KashiViento: JoutaiLluvia: Juya Mar: PalaaAgua: WuinAnimalesPerro: EruOveja: AnneruChivo: Kaula Burro: PulikuGato: MuusaConejo: Atpana Tigre: KatnajapuluLeón: WasashiVaca: PaaGallina: Kaliina Caballo: Ama

Mayabangloma es el resguardo indígena wayuu que hace parte del municipio de Fonseca (La Guajira), está a 15 minutos de la población, en realidad es muy cerca. Aunque la mayoría de los habitantes habla español, ellos también trabajan porque su lengua wayuunaiki se mantenga viva y no pierda el valor que representa para ellos. Es común encontrar niños y niñas hablando la propia lengua.  Por eso, en esta oportunidad el episodio será una guía en caso de querer, tomar la iniciativa y, a lo mejor, arriesgarse a hablar un poco de wayuunaiki. Eduvilia Uriana es wayuu, junto a ella será más fácil aprender algunas palabras, pronombres personales, saludos, números e identificación de familiares. Pronombres personales Yo: Tayaka  Tu: Piyaka    El: Niakai Ellos: Nayakana Nosotros: Wayakana Ella: Jia  Saludos Buenos días: Wattachon  Buenas tardes: Allika Buenas noches: Aipa  Hasta mañana: Wattamataka Como está: Jamaya pia Números Uno: Waneshia Dos: Piama Tres: Apunuin Cuatro: Pienchi Cinco: Jarai Seis: Aipirua Siete: Akaraishi Ocho: Mekisat Nueve: Mekietsat Diez: Poloo Identificación de familiares Padre: Tashi Madre: Tei Tío: Talaula Cuando un hombre se refiere a su sobrino es tasiipu, sea hombre o mujer Cuando una mujer se refiere a sobrina o sobrino es tachoiru

En la cultura wayuu y especialmente dentro del resguardo de Mayabangloma, las mujeres son fundamentales para mantener viva una de las tradiciones, los tejidos o waleker. En este episodio será emocionante escuchar como ellas, han logrado demostrar que a través de sus tejidos se pueden construir historias de superación y empoderamiento.Eduvilia Uriana es wayuu, será ella quien guie y teja esta historia a través de una tradición artesanal.

Durante 5 días visitamos el resguardo indígena de Mayabangloma, en Fonseca, La Guajira, al sur del departamento. El objetivo: acercarnos a la comunidad wayuu e interactuar con ellos a través de la lengua wayuunaiki para conocer su cultura, la ancestralidad y el territorio.Eduvilia Uriana, indígena wayuu desarrolló 5 podcast donde resalta la vida de su resguardo. Eduvilia tiene 26 años, es comunicadora indígena, egresada de la Escuela de Comunicaciones del pueblo wayuu, una apuesta de formación impulsada por la Red de Comunicaciónes Wayuu Putchimajana (portadores de la palabra) de La Guajira.Eduvilia registra las historias de Mayabangloma a través de la fotografía y la escritura. Junto a ella caminamos cada espacio del resguardo para dialogar con las autoridades y las mujeres emprendedoras que desde distintas orillas de la cultura wayuu trabajan por la memoria de su pueblo.Bienvenido al primer episodio, disfrute de este viaje sonoro por el resguardo indígena Mayabangloma en Fonseca, Guajira, a través del canto tradicional wayuu, Jayeechi.El sonido de la naturaleza, las voces, el acento y la lengua indígena hacen parte de este capítulo relatado por esta joven wayuu.

Visitar el resguardo indígena de Novirao no es difícil, está a 45 minutos de Popayán aproximadamente, ofrece la tranquilidad de conocer sus montañas y sus habitantes, aunque se habla el castellano no está de más iniciar este recorrido conociendo algunas palabras en lengua Nasa, la lengua tradicional de este pueblo indígena.En este episodio Ricardo Flor, joven del resguardo indígena, deja algunas palabras y frases para tener un diálogo sencillo pero muy rico en la experiencia de llegar allí.

En el resguardo indígena de Novirao al suroccidente del Cauca, en cada casa es difícil no encontrar plantas que hacen parte de la medicina tradicional,  pues esto también hace parte de la historia y la cultura del pueblo indígena Nasa.En este podcast, Ricardo Flor, joven del resguardo indígena, fue en busca de los médicos tradicionales para hablar de dolencias, enfermedades y algunas plantas.

Una de las formas para mantener viva la lengua indígena Nasa, es a través de la música y el relato de sus historias diarias. La mayor dificultad que se han encontrado en los últimos años es la ausencia de la lengua indígena en los jóvenes.En un recorrido entre montañas y largos caminos, Ricardo Flor del resguardo indígena de Novirao, salió en busca de los mayores que aún hacen de la música un elemento para acercar a quienes no hablan la lengua y se apropien de eso que ellos llaman, la riqueza de nuestro pueblo.

Los mitos tienen un significado de memoria y tradición. Ellos han mantenido el lazo del diálogo entre los mayores y jóvenes. Encontrarse con un mayor en el resguardo indígena de Novirao en el suroccidente del Cauca y tener la oportunidad de escuchar el relato de los mitos que se han construido en este territorio, más que un viaje al pasado es conocer un poco de la cultura de nuestras comunidades indígenas del país.Entre castellano y lengua indígena Nasa, disfrute este podcast contado por Ricardo Flor, joven indígena del resguardo Novirao.