Damián Salguero, Países subterráneos

María Matilde Rodríguez ha trabajado incansablemente para revelar esa cara oculta bajo la belleza de las aguas de San Andrés y Providencia. En su poesía y en su oficio como abogada y defensora de derechos humanos, ha buscado que se reconozca este territorio y lo que ocurre en altamar, como otro de los tantos afectados por el conflicto armado interno del país. ¿Qué es este territorio marítimo y qué responsabilidad tiene Colombia como Nación para integrarlo cultural, política y económicamente al continente desde la etnografía y todo lo que esta implica?

La escritura de Mery Yolanda Sánchez nos habla de las tantas violencias que se han vivido y se viven en Colombia. Su mirada nos invita a revisar el lugar que ocupamos en este país marcado por la desaparición forzada, por la falta de memoria tan necesaria para no olvidar la naturaleza de lo que hemos vivido y la urgencia de desnaturalizar algo sintomático que nos hace parte de esta geografía y que tantas veces decidimos ignorar. Su poesía nos pone frente al dolor de otros y otras, frente a la poca capacidad de conmovernos ante la desgracia y cuestiona la banalidad con la que tantas veces transitamos la propia existencia.   

La poesía de Johanna Barraza se cuestiona sobra el machismo y la violencia que determinaron su cultura, la relación con su padre y su asesinato. Su lenguaje nos ofrece un amplio universo personal, desde el que afirma su identidad y encuentra respuestas ante el desconcierto de un mundo caótico que va ordenando en su poesía.  

Laura Garzón crea una nueva mitología en la que las mujeres, desde la trinidad bíblica, se encargan de ordenar el mundo, de articular una posible realidad en donde lo cotidiano resuena a través de los alimentos, el pan, y la piedra en vecindad con la infancia de la que emerge la imagen del padre.

¿Cuántas veces hemos leído en Colombia poesía lésbica? ¿Cuántas poetas abiertamente lesbianas han podido nombrar su deseo, sin pudor, lejos del ojo vigilante y normativo de esta cultura? Tatiana de la tierra fue una poeta políticamente incorrecta. Escribió sin fórmulas, rompiendo la distancia entre cuerpo y lenguaje. Buscó nuevos sexos, nuevos espacios para existir amplia y suficiente.